ผู้ปกครองของสาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่านมัก เว็บสล็อตแตกง่าย ใช้ความขัดแย้งภายนอกเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของสาธารณชนจากปัญหาภายในประเทศ หันเหการโจมตี ส่งเสริมความสามัคคีในชาติ และปราบปรามฝ่ายตรงข้ามในฐานะที่เป็นคนที่ศึกษาการพัฒนาทางการเมืองและความขัดแย้งของอิหร่านมาเกือบสี่ทศวรรษแล้ว ข้าพเจ้าขอโต้แย้งว่าความตึงเครียดระหว่างอิหร่านและสหรัฐฯ ส่วนใหญ่ในช่วง 40 ปีที่ผ่านมา
นักบวชชีอะและซีไอเออยู่ฝ่ายเดียวกัน?
บางคนอาจคิดว่าต้นกำเนิดของการต่อต้านสหรัฐฯ ของคณะสงฆ์ที่มีต่อสหรัฐฯ เกิดขึ้นตั้งแต่ปี 1953 เมื่อรัฐประหารที่ได้รับการสนับสนุนจาก CIA ได้ปลดรัฐบาลเสรีนิยมและประชาธิปไตยของนายกรัฐมนตรีโมฮัมหมัด โมซัดเดกห์ ของอิหร่านออกจากอำนาจ นั่นไม่ใช่กรณี อย่างไรก็ตาม ตาม ที่เอกสารแสดง
ในขณะที่ชาวอิหร่านส่วนใหญ่สนับสนุนรัฐบาลประชาธิปไตยและต่อต้านการทำรัฐประหาร ผู้นำทางศาสนาชาวชีอะที่สูงที่สุดในอิหร่านบางคนยินดีต่อการขับไล่ของโมซัดเดกห์
ผู้นำศาสนาหัวโบราณมองว่า Mosaddegh เป็นพวกเสรีนิยมและฆราวาสเกินไป เพราะเขาปฏิเสธที่จะห้ามการขายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และไม่ได้คัดค้านสิทธิสตรีในการออกเสียงลงคะแนน ยิ่งไปกว่านั้น เขายังส่งเสริมการปฏิรูปไร่นาที่เพิ่มรายได้ของชาวนาในระบบการปลูกพืชร่วมของอิหร่าน ดังนั้นจึงบ่อนทำลายผลประโยชน์ของพระสงฆ์บนที่ดินบางส่วน
ตัวอย่างเช่น อยาตอลเลาะห์ เบห์บาฮานี นักเทศน์ นักเทศน์ ได้แสดงบทบาทอย่างแข็งขัน ในการโค่นล้มนายกฯ. เขาแจกจ่ายเงินอเมริกันให้กับผู้สมรู้ร่วมคิด ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในนามดอลลาร์เบห์บาฮานี
เมื่อการรัฐประหารล้มเหลวครั้งแรกและชาห์ (หรือกษัตริย์แห่งอิหร่าน) ผู้ซึ่ง (หลังจากลังเลในขั้นต้น) ได้สั่งการรัฐประหารหนีออกนอกประเทศเมื่อวันที่ 16 สิงหาคม พ.ศ. 2496 อยาตอลเลาะห์ โบรูเจร์ดี ผู้นำทางศาสนาที่สูงที่สุดในประเทศได้ส่งโทรเลขไปยังชาห์ขอให้เขากลับประเทศเพราะ “ชีอะและอิสลามต้องการคุณ”
อยาตอลเลาะห์ โคมัยนี ซึ่งจบลงด้วยการเป็นผู้นำการปฏิวัติต่อต้านชาห์ในปี 2522 ยังได้แสดงให้เห็นชัดเจนว่าเขาไม่ชอบนายกรัฐมนตรีด้วย: โมซัดเดห์ไม่ใช่มุสลิมและหากเขาอยู่ในอำนาจ เขาคงจะตบหน้าอิสลาม
เมื่อการรัฐประหารประสบความสำเร็จในการขจัด Mosaddegh ออกจากอำนาจ นักบวชอนุรักษ์นิยมยินดีที่จะต้อนรับชาห์และนายกรัฐมนตรีคนใหม่ของเขา นายพล Zahedi เพื่อยกตัวอย่างเพียงอย่างเดียว Ayatollah Boroujerdi แสดงความยินดีกับนายพล Zahedi โดยขอให้เขาโชคดีในความรับผิดชอบที่เขายอมรับในการรับราชการอิสลาม
อย่างไรก็ตาม ปัญญาชนชาวอิหร่านและประชาชนจำนวนมากมีมุมมองที่ต่างออกไป และสิ่งนี้ก็ส่งผลต่อภาพลักษณ์ที่ได้รับความนิยมของชาวอเมริกันด้วยเช่นกัน
การเปลี่ยนทัศนคติต่อชาวอเมริกัน
เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่ชาวอิหร่านชื่นชมชาวอเมริกันสำหรับการทำงานเพื่อส่งเสริมประชาธิปไตยและการพัฒนาของอิหร่าน ตัวอย่างเช่น พวกเขารู้จักHoward Baskervilleบัณฑิตจาก Princeton ซึ่งเป็นครูที่ American Memorial School ในเมือง Tabriz เมืองหลวงประวัติศาสตร์แห่งหนึ่งของประเทศ ซึ่งเสียชีวิตเคียงข้างกับนักสู้เพื่ออิสรภาพของอิหร่านในช่วงการปฏิวัติรัฐธรรมนูญของอิหร่านในปี 1905 -1911 .
ชาวอิหร่านได้เห็นแพทย์และพยาบาลชาวอเมริกันในระบบการดูแลสุขภาพของอิหร่าน พวกเขาให้เครดิตมิชชันนารีชาวอเมริกัน เช่นดร.ซามูเอล มาร์ติน จอร์แดนด้วยการก่อตั้งโรงเรียนที่ยอดเยี่ยมในประเทศ รวมถึงอั ลบ อร์ซ ซึ่งเป็นหนึ่งในโรงเรียนมัธยมศึกษาที่ดีที่สุดสองแห่งที่ยังคงเปิดดำเนินการอยู่ในเตหะราน
หลังการรัฐประหาร ปัญญาชนชาวอิหร่านไม่ได้มองว่าชาวอเมริกันเป็นมิชชันนารี ประชาธิปไตย ครู พยาบาล และแพทย์อีกต่อไป แต่มองว่าเป็นคนขายน้ำมัน สายลับ และทหาร
ที่สำคัญกว่านั้น ชาวอเมริกันจำนวนมากไม่ไว้วางใจเพราะพวกเขาอาจทำลายระบอบประชาธิปไตยของประเทศ
บทบาทของโคมัยนีในการต่อต้านลัทธิอเมริกัน
เมื่ออยาตอลเลาะห์ โคมัยนี ยึดอำนาจ เขาได้ใช้ประโยชน์จากความรู้สึกที่ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางต่อสหรัฐฯ หลังจากที่นักศึกษาเข้ารับตำแหน่งสถานทูตสหรัฐฯ เมื่อวันที่ 4 พฤศจิกายน พ.ศ. 2522
ผ่านวิกฤตตัวประกัน โคมัยนีได้ส่งเสริมความสามัคคีในชาติ ขับไล่อดีตพันธมิตรของเขาออกจากรัฐบาล และปราบปรามฝ่ายซ้ายและผู้คัดค้านเสรีนิยมที่ไม่สนับสนุนระบอบเทวนิยม
อ้างถึงความขัดแย้งภายนอกอื่น สงครามอิรัก อยาตอลเลาะห์ โคไมนีประกาศต่อสาธารณชนว่าเป็นการมาจากสวรรค์และพระพรที่ส่งเสริมความสามัคคีและความสามัคคีของชาติ
โคไมนีใช้วิกฤตตัวประกันและการทำสงครามกับอิรัก ปราบปรามฝ่ายตรงข้ามและทรยศต่อคำมั่นสัญญาเรื่องเสรีภาพทางการเมืองและความเท่าเทียมทางเศรษฐกิจ ซึ่งชาวอิหร่านได้ต่อสู้มา
ระหว่างปี 1981 และ 1985 ระบอบการปกครองของอิสลามได้ประหารชีวิตหรือสังหารผู้คัดค้านฝ่ายซ้ายและฝ่ายเสรีนิยมประมาณ 12,000 คน สาธารณรัฐอิสลามใหม่ประหารนักโทษการเมืองหลายพันคนในเวลาไม่กี่เดือนในฤดูร้อนปี 2531 กล่าวอีกนัยหนึ่งระหว่างปี 2524 ถึง 2531 โคมัยนีและคณะสงฆ์ได้ประหารชีวิตหรือสังหารผู้คนประมาณ 15,000 คน มากกว่าผู้ที่ถูกสังหารโดย ราชาธิปไตยในช่วงการต่อสู้ปฏิวัติระหว่างปี 2520 ถึง 2522
Ahmadinejad เพิ่มระดับเสียง
ตำแหน่งประธานาธิบดีของมาห์มูด อามาดิเนจาดในปี 2548 นำไปสู่ความขัดแย้งทั้งภายในและภายนอกอีกรอบสำหรับอิหร่าน
เขา เน้นย้ำสำนวน ต่อต้านอเมริกาและต่อต้านอิสราเอลในขณะเดียวกันก็สัญญาว่าจะปรับปรุงสภาพเศรษฐกิจสำหรับคนยากจน เช่นเดียวกับโคไมนีที่ทำในปี 2522
อย่างไรก็ตาม ฝ่ายบริหารของ Ahmadinejad ได้ขยายการทุจริตและการวิจารณ์ ผลที่ตามมาก็คือ สถานะของสาธารณรัฐอิสลามในการจัดอันดับคอร์รัปชั่น ตามรายงานของTransparency Internationalลดลงจาก 79 จาก 133 ประเทศในปี 2547 เป็น 168 จาก 180 ประเทศในปี 2552 ในเวลาเดียวกัน ระบอบการปกครองก็กลับมาปราบปรามผู้เห็นต่าง นักเคลื่อนไหวด้านแรงงาน ผู้หญิง และชนกลุ่มน้อยทางศาสนาและชาติพันธุ์ จับกุมคนหลายร้อยคนก่อนการเลือกตั้งประธานาธิบดีที่มีข้อพิพาทในปี 2552
ไม่น่าแปลกใจเลยที่นโยบายของ Ahmadinejad เป็นจุดเริ่มต้นของความขัดแย้งภายในประเทศที่ปะทุขึ้นหลังการเลือกตั้งประธานาธิบดี ที่มีข้อพิพาทใน ปี 2552
การถูกกล่าวหาว่าฉ้อโกงจุดชนวนให้เกิดขบวนการสีเขียวที่ท้าทายการก่อตั้งสาธารณรัฐอิสลาม ผู้ประท้วงตะโกนสโลแกนเช่น “การลงคะแนนของฉันอยู่ที่ไหน” และ “ความตายต่อเผด็จการ”
การประท้วงรุนแรงขึ้นอย่างรวดเร็วและมุ่งเป้าไปที่ Ayatollah Khamenei ผู้นำสูงสุด “คาเมเนอีเป็นฆาตกร เพิกถอนผู้นำ” และ “รัฐบาลที่หลอกลวงประชาชนเสียชีวิต” อยู่ท่ามกลางเสียงโห่ร้องชุมนุม
การเคลื่อนไหวนี้ดำเนินไปเป็นเวลา 20 เดือนก่อนที่จะถูกรัฐบาลปราบปรามโดยคร่าชีวิตผู้ไม่เห็นด้วยมากกว่า 100 คนและถูกจับกุมหลายพันคน
ประชาชนดิ้นรนเพื่อประชาธิปไตย
ขณะที่คณะสงฆ์ปกครองและหน่วยพิทักษ์การปฏิวัติได้สะสมทรัพย์สมบัติมากมายและควบคุมระบบการเมืองของอิหร่าน ชาวอิหร่านธรรมดาๆ ยังคงต่อต้านการปกครองตามระบอบประชาธิปไตยด้วยการต่อต้านอย่างเฉยเมย
แม้ว่าระบอบการปกครองจะพยายามขยายแนวปฏิบัติของศาสนาอิสลาม มัสยิดมากกว่าครึ่งของประเทศก็ปิดให้บริการในระหว่างปี ตามประกาศล่าสุดโดยนายพล Zia eddin Hozni มีเพียง 5%ของมัสยิดชีอะต์ (ประชากรส่วนใหญ่) ที่เปิดให้บริการเต็มรูปแบบในระหว่างปี เจ็ดสิบห้าเปอร์เซ็นต์ของชาวอิหร่านและ 86% ของนักเรียนไม่กล่าวคำอธิษฐานประจำวัน แท้จริงแล้วพวกเขาปฏิเสธที่จะถูกบังคับในสวรรค์
แม้จะเสี่ยงต่อการลงโทษอย่างร้ายแรง การบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และการมีเพศสัมพันธ์ได้แพร่กระจายไปยังโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลาย ผู้หญิงดันผ้าคลุมหน้ากลับทุกโอกาส การสำรวจความคิดเห็นในกรุงเตหะรานพบว่า 71% ของผู้หญิงไม่ปฏิบัติตามกฎอิสลามที่เหมาะสมเกี่ยวกับฮิญาบ
การต่อต้านอย่างกว้างขวางดังกล่าวแสดงให้เห็นว่าการต่อสู้เพื่อประชาธิปไตยของชาวอิหร่านและเสรีภาพยังไม่สิ้นสุด
การปฏิวัติในปี 1979 ปลดปล่อยพลังอันทรงพลัง ทำให้นักบวชอิสลามสามารถยึดอำนาจและกำหนดระบอบประชาธิปไตย ซึ่งไม่มีผู้มีสิทธิเลือกตั้งหลักในสังคมอิหร่านเรียกร้องในระหว่างการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติ
ในทางกลับกัน ระบอบประชาธิปไตยได้ก่อให้เกิดความขัดแย้งใหม่ ๆ หลายครั้งซึ่งส่งผลกระทบในทางลบต่อกลุ่มประชากรในวงกว้าง ซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งและการต่อต้าน ซึ่งจำเป็นต้องกดขี่
ในขณะที่กองกำลังประชาธิปไตยยินดีต่อการแก้ไขปัญหานิวเคลียร์ ผู้ปกครองของสาธารณรัฐอิสลามก็ไม่น่าจะยุติวาทศิลป์ต่อต้านอเมริกาและต่อต้านอิสราเอล
แต่ด้วยประวัติศาสตร์ของระบอบนี้ ผู้นำมีแนวโน้มที่จะมุ่งเน้นไปที่ความขัดแย้งภายนอกเพื่อเสริมฐานอำนาจ หันเหการโจมตี หันเหความสนใจจากปัญหาภายในที่ยังไม่ได้แก้ไข และปราบปรามความต้องการประชาธิปไตย เว็บสล็อต , สล็อตแตกง่าย
